Una revisión de Bordados personalizados Paraguay
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BF somos una empresa de bordados, serigrafía, parches y sublimación de carácter allegado que comenzamos nuestra singladura en este mercado en los primaveras 90.
180 lado al aprender que quedó marginado de la legalidad de la ciencia, si no se hace zona a las evacuación populares en los planteos, acciones y políticas de formación, producción de conocimiento e intervención de las universidades. Es por esto que el MOCASE-VC y el MNCI se mueven en el núcleo o grieta de la contradicción y trabajan, coordinan, acuerdan con universitarios (estudiantes, docentes, autoridades) acciones vinculadas a la investigación, a la extensión a la formación, a la difusión, al intercambio de saberes y aún a la reflexión política, al debate conjunto, a la promoción de acuerdos, según se desprende de la práctica cotidiana y las relaciones con los universitarios y según se plasma en la estructura y sistematización de Encuentros con universitarios y académicos para trabajar, discutir y poner en conocimiento sus propuestas y deposición. Uno de estos encuentros se llevó a agarradera en Quimilí en septiembre de Otros se realizaron como parte del encuadramiento en el Movimiento Doméstico, en Buenos Aires en octubre de 2009 en el marco del 1º Congreso del MNCI, y otro en agujero de Agua (Santiago del Estero) en abril de Una de las aproximaciones del MOCASE-VC con la universidad fue a través del PECU (Proyecto de Estudiantes Campesinos en Universidades), por el que jóvenes campesinos del Movimiento se integraban a estudiar en diferentes universidades nacionales.
161 La sistematización es un proceso posterior al registro, se vale del mismo para realizar Descomposición. Las sistematizaciones son producción intencionada, colectiva e inédita de conocimientos, que buscan reparar la praxis en su densidad, interpretando críticamente la lógica y los sentidos que constituyen la experiencia, potenciando las prácticas sociales Es proponer que implican ir más allá de las constataciones, descubrir hallazgos (Jara O., 2008). La sistematización es una tarea compleja y no hay una única forma de concebirla y menos aún de llevarla a cabo. En el MOCASE-VC los registros de clases fueron utilizados y sistematizados por estudiantes universitarios que colaboran con el Movimiento en el armado de material didáctico y del apoyo escolar en el marco de las Brigadas de Escolarización Monte Adentro. Sobre estas brigadas nos explayamos más adelante. Hay realizadas sistematizaciones todavía por el Agrupación de Memoria Histórica del MOCASE-VC. entreambos procesos -registro y sistematización- representan la constatación de los procesos de formación de los sujetos y sus procesos de humanización/concientización en el colectivo, precisamente porque condensan la síntesis de procesos en los que los sujetos toman la palabra y la resignifican a través de los debates, de las ideas, confrontan las ideas, reflexionan y pueden apartarse de lo cotidiano, comprenden, acuerdan.
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"El futuro de mi marca siempre está evolucionando, pero con el microbordado tengo muchas ideas que quiero ir desarrollando. El bordado a pesar de su sosegado proceso es una bella utensilio para contar historias, pero lo hizo la Violeta con las arpilleristas, las bordadoras de Isla Negra o Copiulemu.
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143 El llamado esplendor de la soja por parte de los medios, las cosechas records y lo que se conoce como corrimiento de la frontera agropecuaria o migración a regiones extrapampeanas de empresas sojeras en el marco del maniquí de los agronegocios, vienen ejerciendo una presión sobre los campesinos santiagueños que redobló los intentos de desalojo, la política represiva y la actuación de fuerzas de seguridad o paramilitar (a veces en coordinación con las fuerzas represivas públicas). Aumentaron el hostigamiento, los ataques armados, la destrucción de viviendas, el desmonte, el alambrado, las fumigaciones, y por lo tanto los conflictos. Entre los primaveras 2003 y 2005 comienzan conflictos en Tintina, en El Colorado, en Santos Lugares, etc. En 2008 se recrudecieron los conflictos con brutales operativos de allanamientos de ranchos y apresamientos de campesinos. Ante este modo de proceder del modelo de los agronegocios, los campesinos organizados fueron encontrando distintos modos de resistor, de defensa de territorios y de movilización: impedimentos de desalojos, reocupación de tierras de las que fueron desalojados, siempre sobre la base de la invocación del derecho de posesión veinteañal. El MOCASE-VC puso en marcha una combinatoria de acciones directas, judiciales, movilizaciones multisectoriales, coordinación con otras organizaciones, etc.
249 sujeto sin enunciación dirigida, sin palabra, sin jerigonza y por lo tanto sin emboscada social. Así entendidos, no como depositación sino más bien como trampa, los procesos de transmisión revisten una gran importancia cultural, pedagógica y política porque implican procesos de conservación, aprovechamiento e incorporación del medio, como Triunfadorí incluso dinámicas de transformación o cambio. Implican un traspaso cultural, un cuidado y finalmente una resignificación de aquello que fue transmitido. En este sentido Diker asegura que la naturaleza política de la transmisión radica en la responsabilidad política que nos junto a a la sociedad adulta de fijar el traspaso y de habilitar al mismo tiempo que se haga con lo traspasado otra cosa (Diker 2004). La transmisión Figuraí entendida es vínculo, armonía, construcción del sujeto, es afirmar, de proceso de la formación humana. A partir de este concepto de transmisión es posible sostener una memoria de saberes, una memoria de militancias e historia de luchas, una memoria de lo colectivo. Dialogicidad y transmisión en el sentido que aquí se trabaja son complementarias. Por un flanco porque la problematización requiere ser trabajada con transmisión de saberes. Por otro flanco, porque los propios jóvenes son portadores de saberes legítimos y legitimados por la escuela, que también transmiten.
92 de concebir el trabajo deben proceder, y de las contradicciones que estos contextos plantean y que supone un nuevo tipo de sujeto y de trabajador. La formación para el trabajo puede ser acotada, general, integral, entenderse como formación para el empleo, como especialización para una ocupación, como entrenamiento para un puesto de trabajo, como disciplinamiento más general, servir para formar habilidades y competencias, pero también puede entenderse como el modo de acceder a la comprensión del mundo. De cualquier modo, con viejo o último transparencia siempre implica formación política. Por detrás de estos modos de encarar esta relación hay siempre una concepción de trabajo. Podríamos pensar que detrás de este modo en que las organizaciones entienden al trabajo y a la formación para el mismo se encuentra una concepción de trabajo El Estado como relación social. Locus de la política y de lo político.
Los trabajos de bordado comenzaron en una data también muy mariana, el 18 de diciembre, festividad de la Casto de la Esperanza. Para entonces, el comisario aunque había seleccionado el soporte que igualmente aporta singularidad: un terciopelo de seda celeste de procedencia italiana. Desde finales de 2020 se ha estado empleando una media de entre ocho y diez horas en exclusiva para esta obra, que se ha concluido pocos díFigura ayer del 15 de agosto, cuando se confeccionó la parte trasera, compuesta por moaré, el anagrama de María envuelto en dos palmas (símbolo del triunfo de la Asunción), un tachonado de estrellas y varias piezas alusivas a las letaníCampeón marianas.
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El reconectarme con Calbuco, la tierra de mi crianza con sus paisajes y su importancia, me llevaron a encarnar, personalizar esos paisajes en mis microbordados. El paisaje fue un gran desafío como todavía la flora y fauna".
125 Encima la propia concepción de demarcación; la lucha por las condiciones de vida se profundiza en la construcción cotidiana de las propias condiciones de vida, tanto en las relaciones sociales que establecen en el funcionamiento interno, como en el establecimiento de proyectos productivos, que implican la Billete de todos los campesinos en los espacios de autogestión del Movimiento. Pero Adicionalmente el Movimiento se posiciona como actor político provincial, nacional, encuadrado en el Movimiento Doméstico Campesino Indígena (MNCI) e internacional con su alineamiento en la Coordinadora Latinoamericana de organizaciones del campo (CLOC) a nivel iberoamericano y en la Vía campesina (VC) a nivel internacional (MNCI, Rev. Falta menos Nº3). Actualmente el MOCASE-Vía Campesina funciona como una trama o red autogestionada de comunidades campesinas, como el ámbito de un campesinado en movilización y discusión. El MOCASE VC se constituye en asamblea, busca funcionar por consenso, horizontalmente, con secretaríCampeón y con dirección colectiva. Se orientan por dos Principios, construidos en el ámbito de la Vía Campesina, que articulan aspectos productivos, culturales y políticos y se necesitan entre sí: la soberanía alimentaria y la reforma agraria integral.
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